Какой должна быть практика религиозных объединений?
Владимир Антонов
|
1. Обрядовые формы религиозной практики вполне уместны для начинающих в религии. Но надо понимать, что они могут нести лишь ту пользу, что приучают людей помнить о существовании Бога.
Обряды, как бы их ни называли люди и какое бы значение они им ни придавали, — не могут ни в коей мере сами по себе решить задачу реализации смысла жизни человека.
2. Деятельность религиозных объединений не должна состоять только в обрядности. Надо разъяснять о Боге, о смысле жизни человека и пути его осуществления. Должна вестись этическая работа, включающая обсуждение этических принципов, осмысленное покаяние, коллективный анализ этических проблем — на конкретных примерах из практической жизни, из книг, газет, фильмов и других источников.
Значительное место может занимать эстетика, включая сонастройку с тончайшими проявлениями живой природы и соответствующими произведениями разных жанров искусства. Утончённая и одухотворённая красота человеческого тела также вполне достойна занимать своё место в этом ряду.
Духовная работа будет намного эффективней, если её обогащать занятиями по экологии, спортивными тренировками и оздоровительными мероприятиями, включая закаливание, беседы о здоровом образе жизни, освоение приёмов целительства и самоисцеления.
Должны вестись занятия по психической саморегуляции с главным акцентом на полнейшее освоение функций духовного сердца.
3. Не должны даваться детям и несостоятельным в этическом и интеллектуальном отношениях взрослым углублённые медитативные приёмы, особенно связанные с силовым аспектом развития сознания. Это может вести к серьёзным психическим нарушениям, прекращающим позитивную эволюцию данной души.
Посвящения в духовные знания должны осуществляться строго дозированно — по мере освоения учениками предыдущих этапов.
4. Основными качествами Бога являются Любовь, Мудрость и Сила.
И человек, стремясь к Совершенству, должен развивать себя именно по этим трём параметрам.
Для этого существуют три тесно связанных направления духовной работы: этическое, интеллектуальное, психоэнергетическое.
Этический аспект развития является главным на Пути духовного совершенствования.
Критерием различения правильной или неправильной религиозной ориентации является именно этическая направленность.
Девиз: «Бог и Любовь!» — это верно.
Ненависть к кому бы то ни было, возведение в «норму» убийства людей и животных, пьянство, применение других наркотиков, корыстность, агрессивность, самовлюблённость, гневливость, лживость и высокомерие — это не верно, это — зло, это — к Богу не ведёт.
5. Итак, основным принципом эволюционного развития человека является именно многоаспектная ЛЮБОВЬ, которая:
— начинается с сострадательного отношения ко всем проявлениям жизни,
— направляется верным пониманием религиозно-философского аспекта нашего бытия,
— зиждется на развитии себя в качестве духовного сердца,
— ведёт нас — через любовь к Творению — к любви к Творцу.
6. Любовь к Творцу, влюблённость в Него, — позволяет нам познать Бога во всех Его аспектах и Проявлениях и слиться сознанием с Творцом.
7. Этой Победой завершается индивидуальная эволюция души на её человеческой стадии развития.
Но жизнь Достигших — продолжается — теперь уже в качестве Неотъемлемых Частей Творца.
8. Одним из Проявлений активности Достигших является Их помощь воплощённым существам — в качестве Святых Духов.
А в некоторых случаях Представители Творца даже воплощаются вновь в человеческие тела — чтобы сделать помощь воплощённым людям ещё более успешной.
|