Зачем мы живём на Земле?  В чём смысл наших жизней?  Что такое Бог?  Что такое человек?  Как обрести здоровье и счастье?
Что такое любовь?  Как научиться контролировать свои эмоции?  Ответы на эти вопросы вы найдёте на нашем сайте.

Статьи и лекции

Смысл жизни

Бог

Человек

Любовь

Эволюция

Религия

Здоровье

Судьба

Духовное развитие

 

Духовное сердце и чакры

Владимир Антонов


Чакра анахата — это орган, ответственный за продуцирование эмоций любви. Это — самая важная часть человеческого организма. Её называют ещё средним дань-тяном. С этой структурой работали духовные искатели и индуизма, и буддизма, и христианства, и ислама, а также наверняка и других развитых религиозных течений [8-15].

Однако, как ни странно, существует много ложных попыток определения локализации её и духовного сердца, вплоть до курьёзов.

Так, некоторые ранние христиане пытались искать духовное сердце в сердце физическом.

Или кто-то высказал в литературе “твёрдое убеждение”, что духовное сердце, в отличие от физического, находящегося слева, расположено в грудной клетке справа.

Или в некоторой литературе его почему-то рисовали на схемах в области желудка, и это мнение “устоялось” в среде других некомпетентных авторов. Но понятно, что, как ни развивай область своего желудка различными психотехниками, сердечной любви от этого прибавиться не может.

На самом же деле духовное сердце начинает свой рост в центре грудной клетки и из неё затем продолжает свой рост.

В первые века христианской эры многие истинные духовные подвижники применяли для развития этого органа приём, известный под названием “Иисусовой молитвы”. Они начинали с усердием повторять целыми днями тот или иной вариант молитвы, например, “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!” или просто “Иисусе! Иисусе!”, пытаясь призвать и ощутить Иисуса-Сладчайшего (Наилюбимейшего). И у некоторых из них — обычно через годы такой практики — молитва вдруг непроизвольно “опускалась” из головы в грудную клетку и... — вдруг человек познавал, что такое есть истинная сердечная любовь! Вся его жизнь от этого преображалась [9,39,69].

Но в последующие века — по мере вырождения христианского движения — про этот метод стали забывать. В русском православии стало доминировать убеждение, что секреты “Иисусовой молитвы” утрачены…

Однако нам удалось, применив современный научный подход, не только узнать тайну раскрытия духовного сердца, но и разработать приёмы, позволяющие сделать это за один-два месяца или даже ещё быстрее — почти всем желающим этому научиться.

О том, как это сделать на практике, даже заочно, было подробно рассказано в ряде наших книг [9 и др.] и показано в фильмах.

* * *

Бог есть Любовь. И, чтобы сблизиться с Ним, стать частью Его, влившись в Него, — нам тоже надо стать Любовью.

Об этом же можно в общих чертах сказать и через другой образ: Изначальное Вселенское Сознание, Творец есть как бы “Вселенская Анахата” — Единое Духовное Сердце Абсолюта, постоянно пополняемое духовными сердцами подвижников всех населённых людьми планет вселенной, достигающих Совершенства и вливающихся в Него. Поэтому Прямой Путь к собственной полной духовной Самореализации, заключающейся в Слиянии с Изначальным Сознанием, лежит именно через развитие себя в качестве, прежде всего, духовного сердца. Только делая это — мы можем слиться с Ним!

Все другие ценные качества индивидуального сознания (души) можно рассматривать как вспомогательные, дополняющие функции духовного сердца и способствующие их полной правильной реализации.

* * *

Чакру анахату, в терминах китайской традиции, называют средним дань-тяном. К ней “прилагаются” два других дань-тяна, обеспечивающих её деятельность и развитие. Из них нижний дань-тян — силовой. А верхний несёт, прежде всего, интеллектуальную функцию.

Дань-тяны состоят из чакр, каждая из которых играет в жизнедеятельности организма свою роль (подробнее — в [9]).

Средний дань-тян состоит из одной чакры — анахаты.

Верхний — из трёх. В том числе, сахасрара и аджня ответственны за интеллектуальную функцию, а вишудха, соседствующая с анахатой, — за эстетически-оценочную.

Нижний дань-тян, состоящий тоже из трёх чакр, если он правильно развит, является “силовым блоком” организма.

Верхняя его чакра — манипура — расположена в верхней половине живота, в области “солнечного сплетения” и пищеварительных органов: желудка, части кишечника и др. Она является, в том числе, собирателем энергии, поступающей в организм от пищи.

От состояния манипуры зависит энергичность человека. Специальные приёмы прочистки и развития манипуры [9] устраняют как вялость и чрезмерную сонливость человека, так и, с другой стороны, патологическую возбудимость, суетливость, раздражённость.

Другая чакра нижнего дань-тяна — свадхистана — находится в нижней половине живота. Она ответственна за репродуктивную функцию и связанные с ней эмоции.

Если манипура отвечает за обеспечение нормальной активности организма, то правильно развитая свадхистана — в значительной мере — за утончённость. Одна из важнейших в начале духовного Пути эмоций — сексуально окрашенная нежность — возникает при взаимодействии свадхистаны и анахаты. Тончайшие эмоции возникают также при гармоничном общении с детьми, с тончайшими явлениями живой природы, особенно весной, на утренних и вечерних зорьках.

Когда организм именно переполняется тончайшими эмоциями, эти энергии частично резервируются в особом вместилище, соединённом с самой нижней чакрой организма — муладхарой. Энергия, запасаемая там, называется кундалини. Это — чрезвычайно важный энергетический резерв организма, накапливаемый и сохраняемый от воплощения к воплощению. Он может однажды — при соответствующей зрелости души и благоприятных внешних обстоятельствах — способствовать прорыву в Божественные эоны и Слиянию индивидуального сознания с Сознанием Изначальным. Дело в том, что энергия кундалини — это Атмическая энергия, тождественная по уровню утончённости Изначальному Сознанию. Отмечу, что она, пребывая как бы в “архивированном” (компьютерным языком) состоянии, находится не в физическом теле, а за пределами его. Она никак не связана с копчиком (о чём можно прочитать во многих дилетантских книгах “по йоге”), а её подъём к телу и проведение сквозь него никак не могут быть вызваны ни ударами копчиком об пол, ни танцами-трясками и тому подобными чудачествами, не всегда безобидными.

Специальные приёмы духовной работы позволяют объединить три нижних чакры в единый “силовой блок”, имеющий особое название — хара. С этого момента растущее духовное сердце начинает получать снизу адекватную силовую “подпитку”. Благодаря этому, появляется возможность начать ещё более быстрое увеличение его за пределами тела — в масштабах всей Земли, потом галактики… и дальше…

Нет “хороших” и “плохих” чакр (о чём в литературе существуют невежественные фантазии). Все чакры должны быть доведены — структурно и функционально — до полной оптимальной реализации их предназначения [9].

Но постараемся никогда не забывать о том, что главной — подлежащей особой заботе, особому вниманию — является чакра анахата с её функциями любви.